暑期檔快結束了,沒想到高潮才剛剛開始。
今天上映的這一部,是不是你最想看的——
新神榜:楊戩

國漫種子選手追光動畫旗下,《新神榜》序列繼《哪吒重生》后的第二彈。
淘票票想看榜第一。

楊戩?
又是封神榜?
但你留意這個"新"字。
抱著已經看過了太多版二郎神看看你還能拍出什么來的心態,Sir已經看完了點映。

確定地說——
很久沒在電影院這么爽過了。
這還是楊戩?
從來沒有過的設定,從來沒有過的酷炫視效。
爽過之后,也有點遺憾——我們的楊戩,能不能再大膽一點?
他的七情六欲,他更反叛的抱負。
總之,這絕對是近期最值得討論的一部電影。
那Sir就說仔細點。
01
新人設
一張圖讓你直觀領略《楊戩》的世界觀。
懸浮廟宇,飛艇如織。

神仙也坐交通工具?
這便是《楊戩》的設定——
仙了,但又不完全仙。
封神大戰后,天界神力受損,神仙們不再能夠憑空飛行。
如果說找回神力,是大多數神話新編共同的主題。
哪吒,更熱血、中二。

孫悟空,多了邪性、頹喪。

而楊戩,處于中間狀態。
他一半憂郁,一半逍遙。
沒有過度沉溺于過去,也沒有急迫地要證明自己。

片中的楊戩,做著一份賞銀捕手的工作,和哮天犬等一眾部下,開著飛船四處游歷。
抓犯人的過程,楊戩也沒有顯示出身為神仙該有的帥氣。
跟無名小妖比頭鐵,結果撞得自己嘎嘎叫。

所謂世事難料,命運難測。
前腳才抓了犯人換錢,結果后腳就把自己給送進去了。


△ 憂郁王子的氣質被靈魂畫師精準拿捏
當神仙當到這份兒上,楊戩也是徹底沒了脾氣。
到"夜店"吃夜宵,遇到妖怪"調戲",也僅是哀嘆一聲,自顧自喝酒,屁都不"敢"放。
這時,楊戩落魄的根由被我們找到了一個:
他標志性的天眼,居然"瞎"了,無法召喚元神。
楊戩,到底遭遇了什么?

這哪里還是神話傳說中,那個跟齊天大圣打得難分難解的戰神楊戩,這不就是打不還手、罵不還口四處受氣的"社畜"嘛。
Sir都快以為我看的不是一個神話故事,而是一個打工凡人的心酸史了。
不過,還有些東西,在不時提醒著我們,這到底是一個落魄戰神再度崛起的熱血傳奇。
這里也不是人間,而是神界。
鏡頭拉遠——
天上仙境,白云行舟。

鏡頭推近——
停在船頭歇腳的鳥兒,都長著兩個頭。

在此等仙境之中,饒是一身世俗之氣的楊戩,也瞬間找回了神仙應有的飄渺仙氣。
屹立船頭,只見他縱身一躍,與茫茫云海擦身而過,不偏不倚地落入自己的小艇。

當然,這一幕只是表象。
更能體現楊戩本色不改的,是他被迫營業前那個動作、那句臺詞。
只見他伸了伸懶腰,悠然地來了一句:
那咱們去碰碰運氣

這句話既顯露了他的"沒把握",去碰碰運氣而已,也不保證能一定抓到賊、賺到錢;
同時暴露了他的真實心態:實不相瞞,生計這種事兒我其實從沒發愁過。
伸展腰肢間的慵懶感,更坐實了這一點:抓懸賞犯而已,二爺我還不是伸手就來啊。
他不是從神仙的身份上"退休"了,他只是在自我放逐。
一切都在心照不宣中,指向了12年前的"那件事"。
02
新世界
當你迫切想要弄清一切緣由的時候。
不得不在中途分了神。
因為這一路下來的畫面——也太奪目了。
片中先后出現了三大仙島:蓬萊、方壺、瀛洲。
蓬萊仙島,如一座未來化的立體城市。

你可能會在其中看到好萊塢科幻片描繪的未來之城的影子,或者聯想到《尋夢環游記》中冥界里高聳入云的超現實大廈。
但將這種創意跟中國古典文化交相融合,這還是國產片的頭一遭。
你在其中所看到的每一幀畫面,每一個視覺元素,無不是熊熊燃燒的經費、美工師一抓掉一把的頭發以及電影無中生有的魔法。

制作團隊很"貪心"。
這次他們不只是要做出最中國風的未來感,還要做出最中國風的古典感。
三大仙島的美術風格以秦漢為基準,融合了部分南北朝的特點。
方壺仙島,儼然一座繁華不夜城。
遠看,瓊樓玉宇鱗次櫛比;近瞧,仙女散花流光飛舞。

這是熱鬧的,還有僻靜的。
瀛洲仙島,以敦煌月牙泉為靈感,一座樓閣在沙漠中高聳入云,宛若一朵開在沙漠綠洲中的牡丹。

當然,對于神仙們而言,這些居所未免都顯得凡塵氣過重。
浩瀚神界中,最符合我們對于中國式仙人想象的,無疑是楊戩師門。
玉泉山,金霞洞。
以太湖石為核心元素,一座座山峰遺世獨立于山霧之中。
調素琴,閱金經,無絲竹亂耳,無案牘勞形,唯煙云繚繞,仙鶴來朝。


當然,要構建一個完整精彩的世界觀,建筑、置景還是外在的,更重要的是"人"。
在《新神榜:楊戩》的神界中,有道是:
好看的神仙千篇一律,有趣的妖怪萬里挑一。
形形色色的妖怪,反而比意氣風發的神仙更吸引Sir的注意。
酒館里,有被楊戩拉住探聽消息的順風耳鼠妖;
監獄中,有用來震懾犯人的多頭妖獸。


相比制作團隊在美術上的精深功力,Sir更激賞他們在動作戲上的表現。
有人的地方就有沖突,遍地都是神仙妖魔的地界也不例外。
在高速運動的打斗鏡頭中,我們能更清晰地捕捉到主創們想象力的上限,以及更高難度的,對節奏的把握力。

在前作《新神榜:哪吒重生》中首次亮相的"元神"的設定,在這部《新神榜:楊戩》里得到了再次升級。

打斗的招數,也有新的變化。
比如這一招"萬劍臨空",肅殺之氣撲面而來。


更深的功力,還得往細處看。
一場楊戩抓人的巷戰戲。

沒感覺?那我們放慢了看。
刀的紋理。

雨滴的動勢。

不動的時候,再看它靜態的質感。


這種堪比真人電影的細節,在片中俯仰皆拾。
妖怪手部汗毛細節,人手部的皮膚肌理,半透明的紗質質感。



可以說,技術上一直穩定輸出的追光,在《楊戩》又上到了全新的水平。
03
新主題
如果只是畫面眼前一新。
那顯然還不是《楊戩》要搭建的宇宙。
首先,這里拋棄了眾神歸位、善惡分明的仙階格局。
你能想象到么,申公豹在這里居然作為一個正派人物出現。
不可能?
申公豹的動機,恰恰是最能被人接受的。

其實這不奇怪。
全片沒有一個完全的壞人,也沒有一個完全的好人。
楊戩的外甥沉香出場。
12年未見,他已成為一個殺人不眨眼的小魔頭。

片中的時間,設定在晉朝。
也意味著主角要面對痛苦與虛無。
封神之后,天下也并未長治太平。
人間如今的真實慘狀戳醒了楊戩。


當年。
他和妹妹楊嬋奮力鎮住華山下的玄鳥,最后楊嬋以自己的身體阻擋,封在華山之中。
可,真的封住了嗎?
如果真是這樣,那么為什么當初要守護的天下蒼生,會變成今天這樣?
或許是因為天意。
但什么是天意。
是天地本來的自然之道。
還是人為處于某一派利益,宣揚的"天意"。


申公豹和玉鼎真人同為元始天尊座下弟子,但二人價值觀迥異。
在申公豹身上,你能看到魏晉名士特有的反叛與風流。
比如他時常掛在嘴邊的臺詞,一句是對劉伶《酒德頌》的化用:
天地一朝,萬朝須臾,唯酒是務,焉知其余?
一句出自曹丕《善哉行·其一》:
人生如寄,多憂何為?今我不樂,歲月如馳。
盡管都是千年前封神大戰后的既得利益者,玉鼎真人是正統的維護者,申公豹則相反。
因為他看透了這些"正統"的虛偽。
再看,楊戩與外甥沉香。

我們都知道,在原版的神話里,自古有楊戩劈桃山救母,沉香劈華山救母的故事。
《新神榜:楊戩》則強化了這兩個原本不相干的故事之間的宿命感。


楊戩一開始阻止著沉香,因為他和妹妹楊嬋,都愿意為了蒼生自我犧牲。
直到,他開始自我懷疑做這一切的意義,懷疑他們一家究竟是否只是天庭的犧牲品,懷疑放出玄鳥之后的結果一定是壞的嗎。

其實一切早有定論。
《荀子·天論》有云:"天行有常,不為堯存,不為桀亡。"
萬物循環的定律,任憑是誰,都無法違背。
比起逆天改命。
這里更想說的是順天知命。

《楊戩》不僅具像化了一個飄渺的宇宙。
也為這個宇宙注入了終極的法則。
沉香的執著,申公豹的放浪形骸,幕后反派的自大狂妄,以及楊戩謹慎深思卻不消沉的態度。
其實都是我們在面對同一個復雜莫測的世界時,不同的方式。
哪一種價值取向是對的?
《楊戩》給出了更加開放的答案。
這種"重估一切神話"的態度,才是《楊戩》最根本的"新"。
在看片的過程中,Sir甚至一度產生了非常有趣的聯想。
楊嬋對沉香說:"為蒼生鎮住玄鳥就是我們家族女人的命運。"
楊戩的父親是誰?只有簡單的一個交代:凡人。
沉香的父親是誰?還是凡人。
在片中都是沒有露面也沒有姓名的存在。
他們這個家族,是通過母系來繼承,只知其母,不知其父。
但要注意,母系氏族不代表著女權社會,在一個家庭中話事的仍然是男性——即女性的同胞兄長。
這樣的傳統遺留下來,就有了"舅大似父"的說法。
楊戩的舅舅是誰?
玉皇大帝。
楊戩的"弒父"是通過違背天條,劈開桃山,救出母親。

如今,沉香又重復著同樣的命運,用寶蓮燈劈開華山,救出母親三圣母。
他遭到的,又是舅舅的阻力。
這算不算"弒父"?
《楊戩》有趣的地方就在于,它把這一命題的題眼,放到了舅舅楊戩身上。
即。
反抗不是由沉香完成的。
而是楊戩反觀和自省,來消除了壓迫的輪回,完成"自我革命"。
所以,《楊戩》雖然沒有那種常見的弒神反叛的"燃",卻多了一些思考的余味。
當然遺憾也不是沒有。
就拿Sir認為最驚艷的一場戲來說——墜入太極圖。
楊戩經歷了一系列超乎語言的幻想,如同是《三體》中二向箔的降維打擊,人物變成了二維的水墨畫。


楊戩怎樣突圍呢?
他的天眼覺醒,如同一道激光射穿太極圖。
可見,主創只是發掘了天眼的"物理屬性"。
但二郎神多一只眼睛,也代表著他洞察萬物明辨忠奸。
太極圖是什么?是幻象,是心魔,非強力的束縛。
所以在Sir看來,更好的人物覺醒方式是——
天眼睜開,一切迷障遁形,消散。
于是,楊戩也才成長了。
是覺悟,是智慧,不止于蠻力。
這個細節,代表著《新神榜》需要繼續突破的地方——在技術狂魔之外,對人物內涵更深的挖掘。
無論如何,《楊戩》已經是這個暑期檔足夠讓人滿足的盛宴。
這也足夠令人欣慰——
國產動畫是今天少見的,仍在精進的電影領域。
它的明天,我們大可放眼期待。
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編輯助理:哆啦C夢
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