你們，看《咒》了沒？

可以說這是今年亞洲最牛 B 的恐怖片，我們公司的人全看了。

110 分鐘以后，桃覺得用這四個字來總結這部電影最合適不過。

不錯，敗筆

3 個月前，桃做過《咒》的預告片前瞻。

這里就不做電影劇情上的解說了，因為基本上大伙兒都從不同的方式獲得了資源。

當然，有網友表示，如果看了盜版的《咒》，也會受到電影中 " 大黑佛母 " 的詛咒，可見這部電影帶來的副作用有多大。

在當時的臺灣省，由于《咒》的電影海報和電影里的宗教臺詞 " 火佛修一，心薩嘸哞 " 太過洗腦，

不少臺灣觀眾看完《咒》，第二天都組團去寺廟里 " 收驚 "。

當時桃只覺得這部電影過于恐怖，很多觀眾在影院里應該是被嚇到了，但是在看完《咒》以后，桃也能理解為什么這些觀眾要組團去廟里請師父收驚。

但其實是，這部電影太晦氣了。

桃的直觀感受就是，心臟被一把鈍刀上下不斷地刮著，膈應人。

電影開頭，從正反方向行駛的火車到摩天輪，再到女主打開 DV 時的一句 " 你相信祝福嗎 "，

導演不斷地對觀眾進行心理暗示，目的很簡單，就是要讓觀眾沉浸式地進入電影里，和女主一起揭開 " 大黑佛母 " 的秘密和詛咒（接受詛咒）。

六年前，女主和兩個整活新媒體人，為了流量爆款，組了個 " 作死特工隊 "，偏要去一個叫作陳家莊的村子里拍個靈異村莊 VLOG。

真實世界里的陳家莊位于臺灣新竹縣的 " 李陳山莊 "

一幫人好死不死地去陳家莊拍段視頻，不聽莊里人勸告，瘋狂作死。

偷拍當地人的祠堂祭拜。

在別人祠堂上刻 " 到此一游 "+ 迪克。

最后還偷闖禁地，一腳踹開當地人的宗族禁地。

這不禁讓我想到了東北狠活王虎哥的身影。

挖墳，在墓穴里睡覺

抱著廟里的遺照蹦迪

整體來看，《咒》走的是恐怖片的老套路，主線是主角團作死，招致厄運，身邊的人都會被詛咒至死。

副線劇情就是講一個母親要斬斷 " 大黑佛母 " 對女兒朵朵的詛咒。

而整部電影里除了主線和副線的劇情之外，還埋著一條 " 神魔斗法 " 的暗線。

女主和女兒朵朵在家第一次遭遇佛母時，朵朵福利院的護工阿姨請了一張神符，說是可以保平安，結果護工阿姨直接用嘴去含了燒紅的玻璃，因為小神斗不過佛母。

第二次，女主帶著女兒朵朵和男護工前往正神廟請求幫助，半路上不斷地遭遇佛母的 " 鬼打墻 "（警告），女主的精神治療師也被掛了路燈。

最后一次，女主心疼女兒要不吃不喝七天，作死喂了女兒鳳梨罐頭，結果再次回到廟里時，神像們直接轉身，預示著正神已經無能為力了，大黑佛母贏了。

說實話，看《咒》的時候，前 40 分鐘的鋪墊過于冗長，桃甚至想要棄劇了。

直到整部電影里的 BOSS" 大黑佛母 " 開始上線，一下就把桃拉回來了。

臺灣省 80 后導演柯孟融確實對 " 中式恐怖 " 頗有研究，這部電影里我們能看到的恐怖都基于華人對于神佛鬼怪的敬畏。

咒語 大黑佛母

電影中信徒口中的咒語 " 火佛修一，心薩嘸哞 " 其實就是人們對 " 神明 " 的一種寄托，希望自己能夠得到神明的庇佑。

電影中信奉邪教的陳家莊人世代供奉著的 " 大黑佛母 "，片中背景里的設定是從東南亞經過云南，輾轉來到臺灣。

" 大黑佛母 " 在現實中并不存在，但是臺灣的民俗專家也做起了相應的研究節目，并且具體給出了電影中 " 大黑佛母 " 的形象來源。

大黑佛母 = 臺灣本地的石母 + 印度教中的雪山神女（濕婆的妻子）。

除了在 " 大黑佛母 " 的背景上進行融合創造，佛母的結印手勢其實也是有一定說法的。電影里佛母的結印原本是密教里的 " 八方天 " 印，八方天手印代表汲取福德。

只不過導演組制作的佛母手印是反向結印，導演就是想告訴觀眾，這座被封印在陳家莊禁地里的佛母是一尊邪神，佛母的手印是用來傳播詛咒厄運。

這里肯定會有觀眾好奇，女主角與大黑佛母、陳家莊的關系到底是什么樣的。

根據柯孟融導演的采訪以及電影，就是有這么一支外道教派，從云南轉輾到了閩南地區，最后扎根在陳家莊。

一開始，陳家莊的先祖們確實都在拜大黑佛母，鑒于閩臺地區是多神信仰，陳家莊的族人對于佛母是十分恭敬的。

但是為什么佛母的神像被放置在地下室呢？

這是因為，陳家莊的后人們發現大黑佛母的邪神力量已經到了無法控制的地步，于是陳家莊人將神像封印在地窖中。

女主則是從 6 年前同伴死亡之后，開始被 " 大黑佛母 " 的詛咒所影響。她不斷地與佛母對抗，結果女兒也被佛母選中。她選擇將詛咒擴散，以此分攤女兒身上的詛咒。

在電影后半段，女主在地窖里的行為其實讓很多觀眾摸不到頭腦，比如女主進入地窖后開始瘋狂砸鏡子—— 6 年前，女主的兩個同伴進入地窖時就有這些鏡子了。

為什么會有這么多鏡子？

導演在采訪中解答到，這些鏡子其實是陳家莊人為了封印佛母所設的法陣，鏡子在地道里不斷反射，就是為了讓佛母找不到地道里的出口。

女主不斷地砸鏡子，就是為了破壞法陣，將佛母的邪惡力量全部釋放出來。

電影《咒》是一部結構相對套路的恐怖片，有一些固定的 jumpscared，動圖就不放了，確實容易令人不適。

整部電影無論是從洗腦的 " 火佛修一 " 音效，還是可以考究的 " 大黑佛母 " 道具上，以及貫穿全片的 " 祝福 "，確實可以算得上是一部質量上乘的華語恐怖片。

當然，這部近年來少有的華語恐怖片還是有敗筆的。

某瓣上有網友給出低分的原因是，我看個片，咋還要被你下咒？太晦氣了。

因為在電影結尾里，女主和邪神抖機靈，以為戴個眼罩，把佛母頭套摘了就能自己平安，并且把詛咒擴散給我們以此來減少詛咒對女兒的影響。

大黑佛母的真面目讓人不適，導演柯孟融在采訪里解釋了，設計的靈感來自于具有能量聚集的紫水晶石頭。

原圖太瘆人了，桃就拿紫水晶代替一下

所以我們看到最后，就發現這個詛咒頗有 " 轉發五個群，保平安 " 一樣的幼稚。

詛咒信

桃只能說：" 導演你太壞了，來陳家莊嗷，把你和佛母的頭套一起給你拽掉嗷。"

《咒》最大的問題和設定劇情無關，那些觀眾被嚇到然后打低分真沒必要。

這部電影的最大敗筆是 " 穿幫鏡頭 " 十分嚴重。

導演柯孟融是想要通過 " 偽紀錄片 " 形式外加 " 民俗恐怖 " 來讓觀眾感受到這部電影里的恐怖氛圍。

但實際是，每次氣氛把觀眾拉到 high 點了，鏡頭的切換立馬給你一盆冷水。

一開始是第一視角，然后轉到了第三視角

這種鏡頭的切換例子太多了，就不列舉了，確實造成了觀影上的割裂感。 電影《咒》在一開始，以女主的手持攝影機的角度，讓觀眾處于第一人稱視角去了解到底發生了什么。 電影中也是以手持攝影機為劇情的推動而服務。從女主的攝影機里，我們看到了女主和女兒朵朵在家中受到了 " 大黑佛母 " 的詛咒。

而第二人稱視角則是來自電影里其他角色的反饋，女主的靈異特工隊隊員、女兒、福利院老師、陳家莊里拜邪神的居民，都算在第二人稱視角里。 而第三人稱視角，是游離電影之外的導演視角。《咒》里面的敗筆就是當女主的手持拍攝設備拍攝靈異事件時，鏡頭總是會切到導演視角。其實，導演是想用這一類鏡頭去展現電影中人物環境表達的情感，也就是鏡頭語言。 就是因為這樣，所以全片看起來斷斷續續，觀眾們提到嗓子眼的情緒會被突然抽離，于是這種割裂感就產生了。 傳統模式的電影一般都是由新鮮故事去刺激觀眾，推動劇情走向。偽紀錄片通常是需要觀眾們帶著情緒進入電影，去不斷發現、探索故事，就像女主和同伴進入陳家莊禁地，那一段的氛圍代入感就和玩《生化危機》里的村莊一樣。

但是偽紀錄片的限制也是有的，例如偽紀錄片無法在沒有第三人稱視角的情況下去引導情緒、表達情緒，比如女主看到女兒被佛母詛咒時，鏡頭切換到第三人稱視角，我們才能看見女主對女兒的愧疚。 還有就是整部電影在觀看時需要廢點腦子去切換時間線，《咒》的故事時間線明顯就是倒敘加正敘的 " 非線性敘事 "。

一會兒 6 年前，一會兒 6 年后，導致觀眾需要花時間去做劇情拼圖，這也算是導演剪輯的目的，要觀眾看完后念念不忘，不斷地思考電影里的情節。 導演想用拍電影的手法去拍偽紀錄片，都想汲取兩方面的優點，以為是錦上添花，其實是畫蛇添足，導致觀眾看的時候常常出戲。 所以說，魚與熊掌不可兼得。 如果拿《咒》比較一下，你會發現年初韓國和泰國合拍的《靈媒》，前半段鋪墊得不錯，而后半段開始的喪尸模式，簡直就是導演組擺爛了，喪尸迎面撲來，攝影師還原地不動地拍著。

這么多年來，恐怖片導演一直想方設法地去讓觀眾害怕，偽紀錄片確實是能讓觀眾突破銀幕的物理限制進入劇情里。 比如內地的《中邪》。

日本的《靈異咒》。

加拿大的《墓地邂逅》。

日本版海報確實狠

《咒》這部近年來難得的恐怖片確實不錯，只是導演野心很大，在一些拍攝技法上處理不得當，起到了反作用。 所以，這明顯是一部" 野心超過能力的作品 "。 寫到最后，聊聊導演也留下了個坑，小女主朵朵到底有沒有活下來？ 影片其實在開頭就預示了結局，你如果認為朵朵死了，那就是死了，你認為她活著，那就是活著。 當然，導演今年要拍《咒》第二部以女主女兒朵朵的視角去展開大黑佛母的后續故事，未來 3 年內上映。 火佛修一，心薩嘸哞 你相信祝福嗎？

設計 / 視覺：壯壯