幾天前，余秀華在公號(hào)發(fā)了一首詩(shī)《再見，神農(nóng)架》，算是宣告了這段戀情徹底翻篇。

來源 I@余秀華：《再見，神農(nóng)架》

熱烈地相愛，又在陷入 " 家暴 " 陰影時(shí)及時(shí)告別這段關(guān)系，是余秀華一貫的瀟灑做派。

相比之下，楊櫧策的告別可太不體面了。

繼曬出一封錯(cuò)字百出的手寫 " 道謙信 " 后，又在某音上直播了自扇耳光，現(xiàn)身說法什么叫以暴力反抗暴力。

有網(wǎng)友統(tǒng)計(jì)，在不到 1 分鐘的時(shí)間里，楊櫧策一共打了自己 108 下耳光，平均一秒 2~3 下。

直到兩頰透著鮮紅，鼻子也流出了血。

令人啼笑皆非的是，余秀華分手后首次直播，楊櫧策還進(jìn)直播間，再一次把自己刷到了榜一的位置。

一系列操作下來，看得人滿臉問號(hào)。

一面自我懲罰，一面苦苦糾纏，一面惺惺作態(tài)，一面楚楚可憐，好一出自導(dǎo)自演的悲情男主戲。

事實(shí)上，他的表演欲，并非頭一回爆發(fā)，而是始終貫穿在這段愛情里。

毫無(wú)疑問，楊櫧策是渣男，但我今天不想罵他多渣。

而是想聊聊，以他為代表的這類男性，個(gè)性里攜帶的危險(xiǎn)信號(hào)——

一種極端自戀的表演型人格。自戀而自卑的中年人

表演型人格乍看很自戀，因?yàn)樗麄兛偸菍⒆约旱南才贩旁谑孜唬已萁o外界看。

但自戀與自卑，本就是一體兩面。

縱觀楊櫧策在戀愛中的種種行為，都能看出他內(nèi)心的極度自卑。

回溯這段愛情，楊櫧策當(dāng)初追求名氣、財(cái)力、才華都遠(yuǎn)超自己的余秀華，與她戀愛，多少與余秀華的 " 女詩(shī)人 " 光環(huán)有關(guān)。

作為詩(shī)人，余秀華個(gè)性灑脫，有完整的價(jià)值觀與強(qiáng)大的自我，本就與父權(quán)話語(yǔ)系統(tǒng)里那些乖巧、順從的女性不同。

愛上這樣的女性，不能用世俗的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去看待。

可惜的是，楊櫧策選擇了一個(gè)特別的愛人，一段特別的愛情，自身卻不具備承受這樣一段突破世俗愛情的觀念與眼光。

他骨子里信奉的，還是 " 男強(qiáng)女弱 " 那一套。

從公開戀情那天起，他的一系列操作，無(wú)一不是試圖扭轉(zhuǎn)大眾對(duì)他處于弱勢(shì)的印象。

他否認(rèn)自己 " 有所圖 "。

光是宣布戀情后，被人評(píng)價(jià) " 貪圖名利 "，就讓他感到萬(wàn)箭穿心。

來源 I@天目：《天目新聞獨(dú)家對(duì)話楊櫧策：和余秀華相戀半年后，我經(jīng)歷了什么》

在直播里，他對(duì)著余秀華說：

他們說你很強(qiáng)大

我一點(diǎn)都看不出你的強(qiáng)

說出這番話，無(wú)非是想力證，在這段關(guān)系里，自己還是那個(gè)強(qiáng)大的保護(hù)者；而大眾聞名的女詩(shī)人，卻是依賴著他，順從于他的小女人。

更可笑的是，雖然余秀華在智識(shí)上遠(yuǎn)超于他，可他卻要教她做人——

責(zé)備她滿嘴粗話。

抹黑她不講衛(wèi)生。

不惜在大眾面前故意暴露對(duì)方所謂的 " 真面目 "，以示自己的正確與強(qiáng)大。

然而，不管姿態(tài)做得多足，他始終無(wú)法否認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是：

他確確實(shí)實(shí)靠著余秀華，吃到了 " 名人紅利 "。

如果不是余秀華，他的抖音粉絲數(shù)大概不可能從寥寥幾人這么快漲到 25w。

如果不是余秀華替他打廣告，他的蜂蜜也可能沒賣得這么好。

如果不是余秀華，恐怕沒人知道楊櫧策。

借著這段戀愛，楊櫧策無(wú)形中 " 火 " 了。

可呈現(xiàn)在大眾面前的他，卻表現(xiàn)得非常割裂：

他太既要又要了。

既要依附女方——經(jīng)濟(jì)上需要女方幫扶，情緒上需要對(duì)方撫慰。

來源 I@天目：《天目新聞獨(dú)家對(duì)話楊櫧策：和余秀華相戀半年后，我經(jīng)歷了什么》

來源 I@余秀華：《現(xiàn)在人缺的不是知識(shí)，而是常識(shí)》

又想維護(hù)自己作為傳統(tǒng)男性的面子與尊嚴(yán)，用 " 賢妻 "" 女人 " 等規(guī)訓(xùn)味十足的標(biāo)準(zhǔn)來約束伴侶。

分手后，余秀華可以果斷地告別這段感情，言辭中還為對(duì)方留有一絲體面。

而楊櫧策卻不行。

他放不下自己受損的面子，于是像個(gè)小丑一樣，上演一幕幕鬧劇——

在狂扇巴掌之后，他先主動(dòng)曝光了新歡。

又借由女兒的親筆信（存疑）來給自己塑造人設(shè)。

甚至跑到余秀華直播間刷禮物。

一方已經(jīng)翻篇，繼續(xù)過著自己的生活。

一方卻還困在大眾的罵聲中，用力修補(bǔ)著自己早已爛得稀碎的口碑與形象。

甚至把網(wǎng)名改為 " 拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力 "，屏蔽了之前所有的視頻。

誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，一目了然。

楊櫧策始終不懂一個(gè)道理：

在意是因?yàn)閰T乏。

他想要建立一個(gè)毫無(wú)畏懼的形象，反而把自己骨子里那點(diǎn)自卑，暴露得一干二凈。一意孤行的暴君

在這段感情里，楊楚策一直高估了自己。

自始至終，他其實(shí)從未真正理解，也無(wú)法理解余秀華，更看不見 " 光環(huán) " 褪去后真實(shí)的她。

他看見的，只是余秀華身上，很標(biāo)簽化的那一部分。

比如受苦、比如渴望愛情、比如成功的女詩(shī)人。

這和他過去的經(jīng)歷相關(guān)。

楊楚策出生在神農(nóng)架。

神農(nóng)架作為保護(hù)區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大的制約。是有樹不能砍，有礦不能采，有獵不能狩，有水不能發(fā)電。

所以楊爸爸不得不常年打工，作為家里的老大，楊楚策承擔(dān)起了家庭的重任，做家務(wù)、干農(nóng)活，照顧家人。

生活雖貧苦，受教育程度也不高，可楊楚策卻向往一種文藝的生活。

在抖音上拍自己畫過的畫，配上文字：

有時(shí)候繪畫和文字可以，可以治愈心情

雖然字詞重復(fù)，語(yǔ)意平庸，卻透出他對(duì)一種脫離于世俗的藝術(shù)生活的想象。

也因此，他喜歡的女神，都是像宋祖英、楊麗萍和余秀華這類有一定文學(xué)、藝術(shù)成就的優(yōu)秀女性。

有意思的是，這三位女性之間，有不少相似之處：

出身都很貧困，宋祖英從小幫助父母操持家務(wù)，楊麗萍在家里排行老大，她們都在藝術(shù)上有所成。

來源 I@360 百科：宋祖英

來源 I@360 百科：楊麗萍

這些經(jīng)歷，和楊櫧策的個(gè)人成長(zhǎng)有著部分的重疊。

所以，很難說楊櫧策是出于欣賞這三人的表演或者作品，把她們奉為女神。

還是因?yàn)榻?jīng)歷相同，從而對(duì)這些成功的女性，產(chǎn)生自我投射。

大多數(shù)自戀型人格，都會(huì)對(duì)和自己相似的對(duì)象產(chǎn)生共情，這種共情不是因?yàn)榭匆娏藢?duì)方，而是看見了另一個(gè)自己。

他對(duì)余秀華的愛情，也像一場(chǎng)為了自我滿足的大型獨(dú)角戲，而不是活在一段真實(shí)的兩性關(guān)系中。

當(dāng)初，他之所以被余秀華所打動(dòng)，是因?yàn)樗枪膳畈纳Γ妥约旱臓敔敗寢尯芟嗨啤?/p>

因此，他覺得自己理解了余秀華。

也因此，看到余秀華在直播間里醉醺醺說著傷心話，他便心疼了起來。

他安慰余秀華，給余秀華送自己的蜂蜜。

甚至勇敢地為 " 女神 " 獻(xiàn)上自己拙劣的詩(shī)。

相遇是一場(chǎng)遲來的告白

我相信緣分

一定是上輩子的記憶

讓我今生可以找尋到你

冥冥之中自有注定

前世 500 次的回眸

換來今生的擦肩而

我愛你的文字

我愛你的詩(shī)語(yǔ)

我更愛余秀華

當(dāng)然，他很可能一開始真是奔著詩(shī)歌和愛情去的，只是他對(duì)余秀華的愛情，是偏執(zhí)的單方輸出。

細(xì)看余秀華對(duì)兩人第一次見面的描述，楊楚策的示愛就很浮夸——

一身高檔行頭，儀式感拉滿。

一次次把余秀華背回賓館，耐心且貼心地照顧她。

后來甚至包直升飛機(jī)當(dāng)做節(jié)日禮物。

當(dāng)然，浮夸不意味著不真心，上面這些行為，雖然夸張，但尚且能讓對(duì)方感到被愛的甜蜜。

然而沒經(jīng)過商量，他自己就高調(diào)宣布了戀情，則很難說不是一場(chǎng)自我感動(dòng)的表演。

在未能征得對(duì)方同意，不尊重對(duì)方意見的情況下，這種自我感動(dòng)不亞于一種情感上的 " 綁架 "。

來源 I@余秀華：《我和楊櫧策談戀愛，他感覺自己被 piao 了》

兩人在一起后，楊櫧策依然保持著高調(diào)的秀恩愛，盡管這種秀恩愛，和余秀華沒太大關(guān)系：

在沙灘上寫字示愛。

把很大一部分開銷，用作房屋改造。

楊櫧策說，要為余秀華打造一個(gè)美麗的花園。

但這些真的是余秀華想要的嗎？

并不。

余秀華并不在意過著什么樣的生活，什么樣的日子，也因此，在她看來，這花園并不屬于她，自己不過是個(gè)局外人。

來源 I@余秀華：《我在神農(nóng)架，也不只在神農(nóng)架》

與其說，他愛上的是余秀華這個(gè)人，倒不如說，他是愛上了這個(gè) " 符號(hào) "，一個(gè)名為 " 女神 " 的符號(hào)，一個(gè)想象中的完美形象。

所以，當(dāng)面對(duì)余秀華 " 配角 " 一樣的心態(tài)，他無(wú)法理解。

只能用粗暴的嘶吼來表達(dá)不滿，用暴力使對(duì)方屈服。

他用語(yǔ)言威脅，說她根本不想在一起過日子。

來源 I@余秀華：《假莊子比比皆是，真屈原再無(wú)一個(gè)》

他掐她的脖子，說她懷疑自己。

一個(gè)極端自戀的人，總是想讓身邊的一切，屈從自己的想象。

楊櫧策就像一個(gè)一意孤行的暴君。

他不在意其他人的思想，情感與需求，他只在意自己的情緒有沒有被滿足，自己想得到的，能不能實(shí)現(xiàn)。蠻橫粗野的悍匪

就像文章開頭說的，我剖析楊櫧策，不是想把他罵個(gè)狗血噴頭，而是透過楊櫧策這個(gè)人，讓大家對(duì)這種人格類型，有所警惕。

楊櫧策可憐嗎？

可憐。

但同時(shí)也伴隨著可怕。

可怕就可怕在，他們總是活在自己的世界里，固執(zhí)于用自己的標(biāo)準(zhǔn)，粗暴地改造身邊的一切。

無(wú)論是自尊受挫產(chǎn)生的暴力，還是自以為是的任意妄為，本質(zhì)上都是" 拒絕理解 "。

楊櫧策拒絕理解他愛的人，更不愿面對(duì)真實(shí)的自己。

就像余秀華所說的：

他（楊櫧策）根本沒法理解我，他說的都是錯(cuò)的

他只看到 " 光環(huán) " 褪去后的愛人言行粗魯，從而心生失望。

卻看不到，這種反叛的，鋒芒畢現(xiàn)的個(gè)性，才是真實(shí)的余秀華，更是她獨(dú)有的精神魅力。

他欣賞不來，也理解不了，才會(huì)對(duì)對(duì)方變本加厲地嫌棄。

甚至說出勸她 " 不要老看外國(guó)小說，不要活在童話世界里，要多看儒家經(jīng)典，多看國(guó)學(xué)書籍 " 的可笑建議。

楊櫧策不是意識(shí)不到自己與余秀華在精神層面，在對(duì)世界的理解與洞察上，存在很大的差距。

只不過，他拒絕直面這種差距。

而是偏執(zhí)地認(rèn)為自己是對(duì)的，進(jìn)而強(qiáng)迫對(duì)方與自己同步。

這種 " 必須同步 " 的控制欲，是對(duì)他人的一種 " 暴力 "，這種暴力不一定是實(shí)質(zhì)性的，也可能是言語(yǔ)上，態(tài)度上的。

不論是哪一種，它都是對(duì)一個(gè)具體的人的忽視與工具化。

尤其是長(zhǎng)期處于優(yōu)勢(shì)地位的男性，格外在意自尊，又極度容易自卑。

更是往往無(wú)視個(gè)體的真實(shí)情感與需求，無(wú)視一個(gè)人獨(dú)特的人格與自我意志，只會(huì)用一些死氣沉沉的標(biāo)準(zhǔn)和道理 " 框住 " 對(duì)方。

這是自戀型人格，很難建立一段良性的情感關(guān)系的根本原因。

警惕自戀型人格，其實(shí)是指警惕一種對(duì)自我的過度看重，與對(duì)他人的無(wú)視與貶低。

總有那么一些人，總想要任意地支配著他人，誰(shuí)敢不從，面臨的便是恣意的暴力。

這些人，從來都不把別人的意志當(dāng)回事。

他們對(duì)待生活的方式，總是沉溺于自我想象的一廂情愿；

他們對(duì)待旁人的方式，總是想要以粗暴的方式解決問題。

那種深入骨髓的暴力，時(shí)刻纏繞在我們身邊。

還動(dòng)不動(dòng)包裝成 " 愛情 "" 為你好 "" 喜歡你 " 等假象。

就像金星說的：

他不是愛你，他想在情感上綁架你

姐妹們，這種一心只考慮著自己的內(nèi)心，并意圖用暴力來使你屈從于他的內(nèi)心的悍匪。

見到了，就快逃吧！