近日，在青海海西州，一女子光腳進(jìn)入茶卡鹽湖來(lái)回行走的視頻引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)議。景區(qū)工作人員回應(yīng)稱：景區(qū)是不允許光腳下湖的，游客拍完照片后工作人員就進(jìn)行了制止，因茶卡鹽湖是食用鹽的生產(chǎn)基地，光腳行走會(huì)對(duì)鹽湖產(chǎn)生破壞，如果想近距離體驗(yàn)，可以租景區(qū)的環(huán)保鞋套。

茶卡鹽湖，又被稱為 " 天空之境 "。這片最早屬于西漢羌族人開(kāi)采的鹽田，歷經(jīng)歲月更迭、春秋流轉(zhuǎn)，而今已是千萬(wàn)游客心目中 " 秋水共長(zhǎng)天一色 " 的詩(shī)與遠(yuǎn)方，亦被 " 國(guó)家地理雜志 " 評(píng)選為全國(guó)必去的 55 個(gè)景區(qū)之一。不過(guò)，茶卡鹽湖與諸多網(wǎng)紅景點(diǎn)一樣，終究經(jīng)不起 " 不限量 " 地踩踏與破壞。" 在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù) "，這是最底線的要求。

女子光腳進(jìn)入茶卡鹽湖來(lái)回行走——雖然滿足了游客 " 拍大片 " 的欲望，卻勢(shì)必給景區(qū)帶來(lái)不良示范。這種肉眼可見(jiàn)的不文明行為，確實(shí)需要檢視與批評(píng)。文明不僅需要自律與自覺(jué)，還需要法律約束與成本規(guī)制。

不過(guò)，旅游文明并非單向度的。比如按茶卡鹽湖景區(qū)的說(shuō)法，光腳會(huì)對(duì)鹽湖造成破壞，所以需要租借景區(qū)鞋套下湖。但網(wǎng)友卻質(zhì)疑，收費(fèi)鞋套一穿，就能解決所有問(wèn)題了嗎？既然是食用鹽生產(chǎn)基地，光腳丫踩來(lái)踩去固然惡心，穿上鞋套就沒(méi)有破壞了？它的作用體現(xiàn)在哪里？收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)又是什么？景區(qū)對(duì)于這些疑問(wèn)，不妨給出明確的解釋。只有傳達(dá)到位了，游客由內(nèi)而外接受了，光腳進(jìn)湖現(xiàn)象也就越來(lái)越少了。

另一方面，茶卡鹽湖景區(qū)官方微信公號(hào)上的游客須知標(biāo)明：" 由于鹽層比較粗糙，防止腳部受傷，堅(jiān)決不可以赤腳下湖，一定要穿上景區(qū)租賃的鞋套才可以。" 但在景區(qū)官網(wǎng)和公號(hào)宣傳圖中，卻又不乏光腳下湖的游客身影，如此宣傳難免會(huì)誤導(dǎo)游客。作為國(guó)家 4A 級(jí)旅游景點(diǎn)，更應(yīng)該以身作則，從細(xì)節(jié)處將保護(hù)意識(shí)提升到位。

世上的風(fēng)景大致分兩種，一種是自然人文景觀，一種是社會(huì)風(fēng)尚景觀。我們常說(shuō) " 人人都是旅游形象，處處都是旅游環(huán)境 "。游客固然要恪守文明底線、涵養(yǎng)文明素養(yǎng)，同時(shí)景區(qū)也要守土有責(zé)、率先垂范，把文明的細(xì)節(jié)把握好，把景區(qū)的保護(hù)落實(shí)好，讓旅游文明成為雙向奔赴的動(dòng)人交響。

（編輯 李蔚蔚）